【原文】

妙行无住分第四*

「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施*，所谓不住色布施，不住声香味触法*布施。

须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

「须菩提！于意云何？东方虚空*可思量不？」

「不也，世尊！」

「须菩提！南西北方四维*上下虚空可思量否？」

「不也，世尊！」

「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。

【译文】

「再者，菩萨了知一切诸法其性本空，为因缘聚灭会合，所以于世间所有的万事万物，都应无所执着，以此无住法中，修行布施，利益众生。也就是六根清淨，不住色声香味触法等六尘，而去行布施。

这是什么缘故？若菩萨修行无相布施，没有布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空，无相而施的福德是不可思量。

「须菩提！你认为东方的虚空可以思量得到吗？」