随：元亨利贞，无咎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

随卦是震下、兑上。下卦震表示动，上卦兑表示悦。所以说，内卦为动，外卦为悦，随动随悦，也就是说外表是和悦的，乐观的，但内心老是在动。悦和动，都有随的意思。

随，有双层意思，特别是从卦辞里能看出来，一是随时，不仅仅讲到时间而且还讲到了空间；二是随缘，跟着缘分（条件）走。

这里不需要多解释，元亨和元吉，是从开始就是亨通的。这一卦，“元亨利贞”都具备，但要区别开来，本卦的四德为“元亨，利贞”，而不是“元、亨、利、贞”。为什么要讲到无咎？具备四德无须讲有咎、无咎，说明这四德，还是有条件的。这就是说随，看你随什么，怎么随，离不开“随”字。尽管有四德，但随的对象不同，随的方向不同，随的方式不同，那可能就有咎。

“刚来而下柔”。上卦是阴卦，阴就是柔，怎么是下柔？刚来而下柔，刚本身从否卦变来的。否卦上面不是三个阳爻吗？现在将它最上面一阳爻换下来，刚来了。下柔，实际上是说将下面一个阴爻换上去了，刚来而与下柔互动。这么一换不就正好是随卦吗。“大亨”，为什么是大亨？因为随时啊！而且随之时义大矣。时义是指规则、大的规则。如年有四季，月有盈亏，日有昼夜，年有二十四节气。这些也就是说，只要能随时，就能“大亨贞”。这个随时，意思是说顺从，顺从了自然变化的规律，这是关键的；还要顺从社会发展的规律和人生动态的规律。人生也有规律呀，只要不违背，就能大亨。

“君子以向晦入宴息。”晦，晦暗，黑夜。宴，指安，安寝。“向晦”就是说到了晚上，大家要休息的意思。“君子以向晦”，就是君子到了晚上就要休息。你们看这句话是不是一句笑话？到了晚上就休息，哦！前面还加一个君子。难道君子到了晚上就休息，小人就不休息吗？这个君子，是“随时”者称为君子。你随时，随从天意，随从天道，随从自然发展规律，你就是君子，是这个意思。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

爻辞解析

渝，是指变化。这个变化不是一般的变化，是指变动、变乱，动乱事变。就是说，一旦宫庭里面发生了事变，有两派之争，一旦出现了这种问题你随谁？你随哪一派？这句话没说，就只讲一个贞吉。

“贞吉”，是说你必须看清哪一方是正义的，怎样才能避凶趋吉，千万不可站错队。接着，又讲“出门交有功”。这个门与官（宫）相对应了，“官”指内部，出了门，指外面。你在这个时候分不清，没问题，这里不是叫你出征打仗，而是回避，跳出这个是非圈子，不陷进去。这样，相反还有功劳。

六二：系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼与也。

爻辞解析

什么叫丈夫？丈夫，古代指成年男子。《谷梁传》里有这么一句话：“男子二十而冠，而列丈夫。”就是说男子到二十的时候，就给他戴那种特有的帽子，列入丈夫了，表明他已是成年男子了。小子，一般指未成年的男子。系，指系念。

小子这颗心，实际上还是系念在孩提时候，还不成熟。意思是你没有承担做丈夫所应有的责任。“弗兼与也”，小子、丈夫二者是不可兼得的。这里面说明了一个随的问题。你已经长大了，已经是成年了，还把自己当小孩，就不是随时了，而是随心所欲了。这是说人的成长。