然后她又站起来对席勒说：“杰夫是吃肉的，而且还需要吃点狗粮当小零食。你可以把餐费从我的报酬当中扣除。当然，你最好看紧他，要是弄坏了什么东西，我可能赔不起……”
席勒点了点头，从她手上接过杰夫，摸了摸他的脑袋，然后就这么抱着鲨狗跟他们讲起了任务：“最近，斯巴达帝国的皇帝反对在他的辖区执行三大帝国的安保条例当中的某些条目，这惹恼了斯克鲁尔帝国的将军。他们最近一直在向那里增兵，可能是想给斯巴达帝国一个教训。你们要做的就是去他们的军营里捣点乱，闹得越大越好，明白吗？”
“保证完成任务！”格温侍说。
“哼，你抢了我的词儿！不过，我要说的是——保证保证完成任务！”
“保证保证保证完成任务……”
“保证保证保证保证……”
“行了，快去吧。”席勒一挥手，把他们两个都给赶出去了，然后去给杰夫买狗粮去了。
找格温侍和死侍一起去，并不是指望他们真的能有什么惊天谋划、搅乱宇宙局势，而是他们两个待在一起，就一定能碰撞出大动静。
死侍和格温侍，虽然看起来很像，但实际上是两种完全不同的人，也很难合得来。他们对于整个世界的认知和追求的改变世界的方法，是截然不同的。
看起来，死侍是个很不着调的人，嘴上没把门的，什么话都敢说，一出现就是搞怪，屎尿屁的烂梗也不放过，虽然说着想加入低龄分级，但行动上毫无建树，总是在搞一些过不了审的操作。
很多人初看死侍的故事的时候会觉得很割裂，这种性格好像和他的经历完全对不上。死侍可是个老兵，而且虽然变异让他拥有了强大的不死能力，但是这件事对他来说是个悲剧，他看起来不应该这么活泼搞怪。
但看多了死侍的故事，就会发现，他的内核确实就是悲剧。他所有的看似不可接受的搞怪行为，其实更接近于一种表演，是他追求某种东西的手段。
据他自己所说，他是想追求人气，因为只有有人气的角色才不会消失。他每天把这种话挂在嘴边，他的行为好像也是在围绕这个目的打转。
但实际上，如果进行深层次的分析，就会发现这与他整个人是矛盾的。死侍很不想消失吗？
或许是的，每个人都有求生欲，每个人都想活下去。但死侍往往处于一种死不掉的状态里，他受再多的伤，伤得再严重，也总是能恢复。
有些人会有一种奇怪的行为，就是他越希望什么事发生，他越会一遍一遍强调“一定不可能发生的”，这属于一种强迫性的思维，强迫自己放低期望，来避免失望。
“过度否定”总是在反映着人内心最深层的欲望，这代表着恐惧，而恐惧来自于推己及人，担心同样的事发生在自己身上，却也代表着意识到自己身上可能有某种招来同样事态发展的特质。这促使人恐慌，促使他们一遍又一遍地重复。
死侍不完全是这样，但他一遍又一遍强调人气，确实有一部分这样的心理。他知道自己会因为没有人气死掉，而这样的死亡是彻底的死亡，不会奄奄一息而后又恢复过来，不会重伤不治但又活蹦乱跳。
如果平常的死亡无法让他永归宁静，那么随着人气的消失而彻底消亡，是他能找到的最好的结局。或许在他给自己构建的恐惧印象中，隐藏着他也没有意识到的一丝对于“彻底结束这一切”的期待。
而从行为学上来讲，他也是在不断强调，他并不是别人看上去的那种永远不会死的怪物，是有东西可以彻底杀死他的，他也会步入死亡，因此他和他们是一样的。
死侍拥有一种被特殊的身体状态所扭曲了的、非常态的死亡观。他不断地重复人气问题，就是想要输出这种观念，而输出这种观念的原因，是他想要被人们接受。
看起来，不死是个非常强大的超能力，没有人不想永远活下去。但面对真正拥有这种能力的人，人们的态度却往往不是羡慕。尤其是，为了这种不死的超能力，死侍付出了太多代价，就像他生平所经历的一样，这是一场彻头彻尾的悲剧。死亡的缺失，是一种另类的残疾。
于是死侍就像一个残障人士，他不断向别人说着：我和你们是一样的，我并没有比你们缺什么，我也会死，只不过是以一种不常见的方式。我不是残缺的怪物，我是和你们一样的存在。
而他反复这样强调，就是因为他想融入。不论是提出一些人们听不懂的惊人论调，还是搞出各种古怪行为，都是在吸引别人的眼球。而只有对于集体和社会有需求的人，才会想要吸引同类的目光。越想要归属感，越想要爱，这种吸引注意力的行为就会越过激。
死侍无疑是想要的。他一直在强调自己很正常，他想告诉所有人，他是一个风趣幽默的正常人，而不是个古怪的怪物。
可惜，死侍身上最吸引人的黑色幽默的精神内核，正来自于他永远无法融入。他永远念叨着那些别人听不懂的疯话，永远搞怪，永远失败，继续恢复伤势，继续重振旗鼓。
而上一个与他有同样的精神内核，并被奉为圭臬的人，叫做堂吉诃德。人们嘲讽他的荒唐，但又爱上他的荒唐。
喜剧中的悲剧元素，就像是风筝的线。没有了那根细细的线，在天上飘荡的什么东西都无法再受到控制，都不再有用了。
可谁也不能说，线是风筝的救世主，因为那根线的存在只有利于风筝的主人。或许，没了线，风筝才能获得真正的自由。没有了喜欢荒唐的黑色幽默的观众，死侍的悲剧才会被真正的终结——除此以外，别无他法。正因如此才是悲剧，正因如此才足够迷人。