《刘瑞明文史述林》一书是刘瑞明先生几十年思考、研究的结晶，新见迭出、严谨可靠，是甘肃社会科学界的一件喜事，也为全国学术界提供了新的材料与讨论的话题，从而推动有关领域的研究和发展。
- 谐音隐实示虚趣难词与谐音文化概论
- 也说复合词的深层结构和表层结构及其理据性
- 释吴语“罗汉豆”、“寒豆”、“小寒豆”的名义
- 谐音趣难词与民间食文化的取名艺术
- 近代汉语及方言趣难词“兔子”辨释
- “猫儿匿”的妙趣
- 方言中含假“猫”的谐音趣难词
- 对蜥蜴100个称名的语言学研究
- “蝙蝠”方言趣难称名系列及谐音隐实示虚的机制
- 螳螂古今趣难系列名称辨证通释
- 方言俗语词中作假成趣的“鼠”
- “虎”字谐音隐实示虚趣难词历时共地研究
- 谐音趣难词“百鸡宴”
- 详释“两头蛇、三脚猫、乌眼鸡”等系列词语
- 捉迷藏方言趣难称名汇释——论证谐音趣难造词法
- “二百五”与“半吊子”词语家族及理据辨析
- 方言“拍马屁”词语家族及研究失误
- 方言俗语词中的数字谐音趣假
- “万”的谐音趣假
- 上海话“瘪三”为什么能通行全国
- 释元剧“邦老”
- “鲍老”是木偶戏的趣难名称
- “咸淡”不是古代戏剧术语
- 释元剧“赤赤赤”“赫赫赤赤”
- 释“毛毛毛”系列词语
- “卖查梨”误释评说
- 释谐音趣难词“拖狗皮”“踏狗尾”“踏狗屎”
- 方言对“后颈窝”“耳垢”的趣难称名
- “木驴”、“老虎凳”、“鱼目混珠”等的虚假与趣难
- 方言词语中趣假的亲属称谓用字
- 释“脚头妻”系列词语的文化内涵
- 象棋里的语文知识
- 电脑技术与汉语谐音
- “爪哇国”“哈尔滨”“东京”辨假
- 成都方言的隐实示虚谐音趣难词
- 福州方言隐实示虚趣难词
- 福州方言隐实示虚趣难词续说
- 汉语方言的隐实示虚趣难词说——以东莞方吉为例
- 关于“趣难词”的答辩
- 隐实示虚，设难成趣：汉语特殊造词方法——以哈尔滨方言论证
- 柳州方言隐实示虚趣难词
- 柳州方言隐实示虚趣难词续说
- 柳州方言隐语解码试探
- 柳州话百子隐语解读
- 柳州暗码理据探讨
- 乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词分析
- 乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词续说
- 武汉方言的谐音隐实示虚趣难词
- 就武汉方言谐音趣难词再答朱建颂
- 再说武汉方言的谐音隐实示虚趣难词
- 长沙方言的谐音趣难词
- 贵阳方言“谐音趣难词”详释
- 西安方言的隐实示虚趣难词
- 银川方言谐音趣难词解读
- 固原方言的隐实示虚趣难词
- 西宁方言的隐实示虚趣难词
- 忻州话“A眉C眼”式俗语的趣难谐音
- 太原方言的隐实示虚趣难词
- 六朝乐府“风人体”对后世方言的影响——以南京方言为例
- 娄底方言的隐实示虚趣难词
- 海口方言的隐实示虚谐音趣难词
- 温州方言谐音趣难词申说
- 南宁平话谐音趣难词
- 香港粵语隐实示虚趣难词——以含虚假动物名为例
- 南昌方言的隐实示虚趣难词例说
- 苏州谐音趣难词例说
- 洛阳方言的隐实示虚趣难词例说
- 梅县方言的隐实示虚趣难词例说
- 厦门方言的隐实示虚趣难词例说
- 徐州方言的隐实示虚趣难词例说
- 宁波方言谐音趣难词例说
- 长沙方言“三曲折”类型的词语
- 西宁方言同音代替字及理据合宜字
- 上海方言词同音代替字的分类及本字探索
- 贵阳方言同音代替字的研究
- 《全元散曲》的谐音趣难词
- 近代汉语隐实示虚趣难词
- 《现代汉语词典》谐音趣难词例说
- 谐音造词法研究是提高辞书质量的一大途径
- 用谐音来揭露与破除迷信
- “麻将牌”与“雀斑”系列方言词语理据的调查研究
- 再说“跑马”等词的理据
- 从“周章”、“章皇”的训释论及词义研究方法
- 禅家“不辞向汝道”与不立文字——“不辞”释义再辨
- 百例“不争”辨确义
- 从“所”字词义误增论词义研究方法
- “所”字词义误增的否定性清理
- “方便”词义梳理及辨误
- “无赖”词义辨误及梳理
- “波吒”及其异形、近形系列词语词义与理据辨析
- 从《诗经》“云”字论证“云”字的词义系统及误释——望文生义古今一脉相承例说
- 《古汉语虚词》的沿误
- 职称大小便的系列词语及文化内涵
- “为、当、为是、为当”等绝非选择连词
- 释“消息子”及其系列词语
- 论汉语人伦文化内涵的机制——详释“戴发含齿”系列词
- 禅籍词语校释的再讨论
- 禅籍词语“待质录”释义
- 对“之”“其”活用为第一、第二人称说的否定置辩——兼论“之”的助词用法
- 从“偏义复词”新说“虚义趣连”
- “生缘”试释
- “猖狂”释义
- “做……不着”新释
- 再说“做……不着”确义并梳理“着”的义项
- “隔是”、“格是”、“个是”词义解释
- 《桃花源记》“外人”指世外之人补说
- “杜撰”的“杜”字公案始末记
- 辞书对“明火执仗”的误释
- “莲花落”的名义及由来
- “作息”词义置辩
- 从“鸦雀无声”说起
- “小”字的一个特殊义项
- “聻”与“魙”的音义形疏理辨析
- “左手”、“右手”的方言系列称名
- 酒的趣雅系列名称
- 香港话“人蛇”的词源及理据
- 趣难词“赵老送灯台”考释
- “有以”和“无以”是多义的同形异构体——与洪成玉同志商榷
- “以”字也是垫音助词
- “于”的一种助词用法《係经中“於”的一种特殊用法》辨误
- 垫音助词“其”及其研究之评论
- 四川数码隐语理据揭秘
- 民间秘密语理据试析
- 汉语数词趣味修辞系列
- “七青八黄”
- “三六九”
- 元曲疑难词语辨义
- 《元曲释词》第一册失误评述
- 《元曲释词》第二册失误评述
- 《元曲释词》第三册失误零拾
- 《元曲释词》第四册失误评述
- 释“抵盗”、“踢天弄井”、“跳塔轮铡”
- “七代先灵”词字面的曲折
- “铺眉苫眼”系列词的内部形式
- 元曲“早难道”辨义
- 元剧校释评说
- 《全元散曲》校释试议
- 《金瓶梅》校释补正
- 《汉语大词典》例证及出处的错误
- 《汉语大词典》“借”的义项系统需要修订
- 从通假看《汉语大词典》的修订——以“佯”字系列词为例
- 从含“二”的趣难词看《汉语大词典》的失误
- 《汉语大词典》应如何精益求精——以“指”字词条为例
- 《汉语大词典》第一卷失误指正
- 《汉语大词典》第二卷失误指正
- 《汉语大词典》第三卷失误指正
- 《汉语大词典》第四卷失误指正
- 《汉语大词典》的系列性错误
- 县市普及化是方言辞书的主要方向——方言辞书发展的历史回顾和展望
- 讳词“鸟”音义的由来
- 北京方言词语的事理性理据研究
- 感谢石汝杰先生的批评与申说
- 谈泛义动词的释义
- 论“打、作、为”的泛义动词的性质及使用特点
- 再论关于泛义动词“为”的误解
- 《汉语大词典》“为”字释义评议
- 所谓句尾疑问语气词“为”实际是泛义动词
- 论“见”的泛义动词性质及使用特点
- 不是“混蛋”动词，而是泛义动词
- 读《“神奇”的语汇》
- 从泛义动词讨论“取”并非动态助词
- 从“X加”论“加”是泛义动词
- 简说泛义动词“行”
- 《世说新语》中的词尾“自”和“复”
- 词尾“自”类说
- “自”字连续误增新义的清理否定——词尾“自”的深化研究
- 论“持”、“迟”应是古汉语词尾(上)
- 论“持”、“迟”应是古汉语词尾(下)
- “家”是古汉语中历史悠久的词尾
- 词尾“家”的研究
- 论“落”应是词尾
- “拔”字释义评述
- 普语前缀“日”的几个问题
- 太原方言的词缀系统
- 小序
- 上编人名的主题与题材分类
- 古典文学专家。字承泽。也都是爱国的主题。
- 项楚《王梵志诗校注》商兑和补遗
- 《王昭君变文》再校议
- 《孔子项托相问书》再校议
- 《孔子与子羽对语杂抄》与《孔子项托相问书》综合研究
- 《庐山远公话》校注商补
- 《汉将王陵变》与《捉季布传文》苒补校注
- 敦煌抄卷《百鸟名》研究
- 《双恩记》变文补校
- 关于敦煌文书《推九曜行年容厄法》等写本研究之异议
- 敦煌文书“不”字讹误规律对古籍校勘的借鉴
- 评法国戴密微关于王梵志年代的拟议
- 王梵志年代新拟
- 敦煌歌辞《悉昙颂》的音乐性及校勘研究
- 《下女夫词》再校释
- 吐鲁番出土文书释词
- 吐鲁番出土《随葬衣物疏》杂释
- 吐鲁番出土卜天寿抄《三台词》的校释与冯唐故事话本的传承
- 变文艺术影响后世一例
- 敦煌文学艺术性先驱作用例说
- 《董永变文》和田昆仑故事的传承关系——中印文学交融说议误
- “帝释”——戴了佛教之帽的中国天帝
- 田昆仑故事的传承
- 斯24407号文书以“剧本”定性拟名之质疑
- 所谓唐代两件戏剧资料辨析
- 敦煌求爱奇术源流研究
- “明月别枝惊鹊”及其他
- 《定婚店》“月下老人”的艺术性解读欣赏——古代文学“爱神”创造的民俗机制
- 所谓聊斋小曲中的非蒲松龄作品
- 论《增补幸云曲》
- 蒲松龄对志怪狐狸精的扬弃
- 蒲松龄对秦腔的推广
- 孙悟空是我国猿猴志怪文学的升华
- “死诸葛能走生仲达”的传承关系——民间文学对巫术的趣仿
- 关于“唯女子与小人为难养也”——民间文学对此的翻案
- 《湘君》、《湘夫人》人物、情节、主题的驳议及新探
- 《愈膏肓疾赋》不是伪作
- 柳宗元《河间传》不是伪作
- 柳宗元被贬后的心态与疾病
- “圣人异相”考释
- 皋陶“解离”神话是由语言谐音生发的
- 皋陶的史实相对简单而明确。
- “蛊”的多元文化研究
- 确释“坟羊”及其系列词语
- 杜甫笔下崆峒山
- 柳宗元《牛赋》、《解祟赋》译注
- 鬼特点的各种文学性说法
- 鬼都怕什么
- “七七”祭的由来
- 荀子、王充、陈独秀无鬼论简介
- 雷神与电神
- 话说财神
- 妓女、巫术、白眉神及其他
- 南斗星文曲星武曲星魁星
- 从诸葛亮祭北斗星说起
- 三太岁迷信的新载体
- 古代雩祭的文化内涵是生殖崇拜
- 道教主神及相关民俗
- 汉代道教引度仪式的房中术内容详证
- 预测编古代为什么用龟占卜
- 袁天纲为武则天相面是编造的谎言
- 《推背图》评说
- 《藏头诗》《蠢子数》《铁冠数》《烧饼歌》等辨伪及简评
- 吕才对算命迷信的揭露
- 解梦民俗揭秘之一
- 解梦民俗揭秘之二
- 民俗对胎儿性别的测断
- 中外民俗对喷嚏的趣说
- 属“羊”的人为什么“命苦”
- 古代婚礼习俗的三大因子
- 婚礼中显明活跃的求子因子
- 婚礼中“避煞”民俗探析（兼论处女红禁忌始源）
- 婚礼中避煞的“杼”和“花胜”
- 新嫁娘“回门”婚俗的奥秘
- 送烧猪一一种鄙陋婚俗
- 我的广州旧婚俗说：
- 从春宫画到压箱底
- 婚姻的“六合”等是怎么推算的
- “同姓不婚”是怎么回事
- 房中术对生儿育女的谬说
- 《清宫珍藏生男育女预计表》辨假
- “七十三、八十四，阎王叫你商量事”揭秘——“年忌”说从科学到迷信的转化
- 坟墓及住宅风水详说
- 太原方言词“独木柳”“雪柳儿”文化含蕴
- 一般民俗编守宫砂验处女趣说解密
- 喜鹊民俗纵横谈
- 乌鸦民俗的三大源流
- 为猫头鹰洗冤
- 《中国古代民俗中的鼠》补说
- 《红楼梦》的痘疹民俗
- 鞋与古今民俗
- 民俗对唾液的神异化探源——释宋定伯唾鬼
- “身体发肤，不敢毁伤”的文化阐微
- 缠脚始源讨论的述评
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- 春节社火中的大头和尚与害婆娘
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- 董永籍贯歧说的原因
- 话说“豁拳”令语
- 指纹儿歌的趣侃
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- 唐代丝绸路上的伦理道德习俗
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- 水和灰不是神秘的“法宝”——民俗机制系列谈之一
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- 敦煌神秘趣味巫术的机制