卷七·人間煙火

琉璃燈成時，虛舟已昏厥三日。醒來見燈置枕邊，一少女坐於榻前，容貌兼有雲娘之柔、猿郎之靈。少女笑靨如霞：「妾名雲猿兒，感君捨命相救，今二靈渾一，可長存世間。然君失四十年壽，鬢已星霜。」

虛舟撫燈大笑：「得友如此，壽何足惜？」自此雲猿兒留居山中，白日以鏡為奩，夜來挑燈補衣。虛舟授以詩書醫卜，雲猿兒天性穎悟，更創「雲霞繡」——以晨露調色，繡出雲氣流轉之態；又製「猿鳥笛」，吹之可引百獸起舞。

遠近聞此奇事，求醫問藥、請觀異寶者絡繹於途。虛舟擇善而助，遇惡則令雲猿兒隱去燈光，茅廬頓失所在，但見荒煙蔓草。鄭閬再度率人來襲，入山即迷途，見群猿擲石、夜梟啄目，狂奔出山後竟癡傻三月，從此改惡行善。

卷八·大隱於朝

三年後春，新任益州刺史上官清微服訪山。此人乃開元名相後人，風骨嶙峋。見虛舟於松下對弈，旁置琉璃燈，燈焰中雲霞隱隱。觀棋局，竟暗合蜀中山川形勢；察燈影，似有治民安邦之道。上官清長揖請教，虛舟但指燈言：「治大國如燃此燈——光明不過方寸，然足照一室；雲霞雖幻，卻可潤物無聲。」

上官清恍然，歸府後廢苛政、減賦稅，以「鏡燈理」喻僚屬：「為政當如明鏡，納萬象而不藏私；如夜燈，照暗隅而不炫目。」蜀中大治，百姓感念，於青城山麓建「鏡燈亭」。

雲猿兒問虛舟：「何不獻寶朝廷，博青史留名？」虛舟笑答：「鏡在深山方能映朝霞，燈處暗室始可引猿鳥。入朱門則成玩物，豈不悲乎？」是夜，雲猿兒見虛舟獨坐燈前，以指畫地，書「大隱」二字，淚落如雨。

卷九·羽化登真

又十年，虛舟病篤。臨終前，攜雲猿兒登丈人峰絕頂。時值拂曉，雲海翻金，山中猿啼陣陣。虛舟倚石笑曰：「吾一生得鏡燈為伴，晨觀雲霞，夜聽猿鳥，勝過王侯多矣。今將去，唯一念不滅——願此燈長明，照後來有緣人。」

語畢，竟坐化於霞光之中。霎時狂風大作，雲猿兒懷中琉璃燈脫手飛起，升至雲端，迸作萬千光點。光點落地處，遍生「鏡燈草」，葉如鏡形，花若燈盞，夜放微光，猿鹿常繞之起舞。

雲猿兒長嘯一聲，身形漸淡，化入雲霞。此後每逢雨霽天青，山民時見雲間有女子攜少年漫步，或聞笑語盈盈；深夜則有柔光自峰頂灑落，猿鳥安然棲息其下。

卷十·餘韻千年

明萬曆年間，有樵夫於丈人峰拾得青銅鏡殘片，夜置窗前，偶見雲氣氤氳；清道光時，邛窯遺址出土省油燈一件，注水燃之，光色異於常燈。今青城山有古諺云：「朝霞不是霞，是雲娘理妝；夜燈不是燈，是猿郎目光。」

雙忘軒舊址尚存石礎一方，陰刻小篆：「鏡納朝霞兮，燈引夜瞳。雲猿相忘兮，人在光中。」每逢農曆三月三，當地山民仍有祭「鏡燈仙」之俗，以鮮果清泉供於石礎，祈願「心如明鏡不染塵，性似柔燈暖寒夜」。

至於那盞琉璃燈下落，志怪筆記《嶮巇錄》末卷載：「有採藥人迷途深谷，見巖穴有光，入之見琉璃燈懸壁，焰心雲猿嬉戲如生。欲取，燈忽化雙鶴，衝天而去，遺落燈花三朵，觸地成泉，飲之明目清心，泉畔生異草，獸見則舞。人謂：『此乃虛舟先生一點未泯靈光，留待有緣。』」

曠野風來，彷彿猶聞當年對話——

「雲霞為何朝朝入鏡？」

「因鏡中有天地寬容。」

「猿鳥為何夜夜窺燈？」

「因燈下是眾生平等。」

鏡燈寂寂，雲猿無言。惟有青山不老，見證這一段超脫物我、渾忘古今的奇緣。而今夜，當你推窗見雲霞染曉，或是挑燈夜讀時，是否也會覺得，冥冥中有一面鏡、一盞燈，正溫柔映照著這人間的晨昏？