言罢跃窗而出，雪地上无痕。

三、雄吼

永和十八年元月，金陵疫散。程砚之《疫气风传疏》得允，清流名士三十六人分散各州。宰相大喜，擢程为太医院院使。

上任当夜，程砚之于秘阁查检故纸，忽见永和九年螟蛉所案卷，中夹一画：十童环坐饲毒，中央老者执笛，容貌竟与阿蛮七分相似！批注小楷：“总教习瞑叟，毒功冠世，叛逃时焚所，携‘毒枢秘录’。”

程砚之汗毛倒竖——阿蛮非童，乃瞑叟本人！以毒功缩骨返老还童，藏于疫童之中。

正惊骇间，烛火摇曳。阿蛮（瞑叟）坐于梁上，已复鹤发鸡皮貌，吹笛不成声——齿尽落，唇紫黑。

“将死矣。”瞑叟笑，“金沙宴之谋，我早知。不阻者，欲借宰相之手除刘肃——此君表面清流，实乃螟蛉所初代掌令，当年掳童百人，他批的红批。”

程砚之跌坐：“那…为何又救？”

“因他变矣。”瞑叟呕出腑脏碎片，“散童后三年，刘肃私释十九童，自吞‘悔心丹’废去武功，投身清流——然体内早植‘连心蛊’，与新一代螟蛉子感应。他若死，心口刺青童皆狂，毒染江南。”

“尔欲如何？”

“我吞百毒，今炼为‘母蛊’，需借太医金针，渡蛊入刘肃体，代他为连心枢。”瞑叟展衣，周身穴道皆渗出毒珠，“然施针者必染余毒，折寿三十载。程砚之，尔敢否？”

四更鼓响。程砚之默然启金针匣，忽问：“当年为何叛逃？”

瞑叟静默良久：“饲毒童中，有吾亲女。刺青时，我亲执针，刺‘瞑’于其心口。”停一停，“三载后，她毒发将亡，求我：‘阿父，毒童皆是人子。’”

鸡鸣时分，金针渡蛊毕。瞑叟躯壳化紫水，唯骨笛不腐。程砚之两鬓尽白，取笛观之，中空处藏纸卷：“螟蛉所分布十州图。”

四、如水

永和二十年，程砚之升任太医令，暗中按图索骥，十年间毁螟蛉所九处。每毁一处，必见心口刺青童——皆茫然不知己为何人，只道是孤儿女。

最后所匿于海外荒岛。程砚之率水师至时，但见焦土，中有石碑，刻：“螟蛉终矣。饲人者人恒饲之。——瞑叟留”

碑下埋玉匣，开之，见刘肃手书：“余知君必至。三代螟蛉子，一曰瞑叟，二曰刘肃，三曰…程砚之。”

程砚之手中玉匣落地。忽忆三十年前，自身乃滇南疫童，蒙面人饲以奇药而不死，后荐入太医局。今照铜镜，果见心口隐现刺青——多年以药压制，竟不自知。

“原来如此。”程砚之大笑，“使我毁螟蛉所，乃因新一代刺青不在心口，在太医令权柄中——天下用药用毒，皆出我手。好个瞑叟，好个沧海横流！”

遂罢官归金陵，于废祠设医塾，专收无名儿。有徒问：“先生，医者最高境为何？”

程砚之指庭中老槐：“见此树否？春夏蔽日，秋冬弃叶，从不问人间寒暑。”又指墙角蒲公英，“见此草否？风来则散，落地则生，从不择沃土瘠田。”

是夜雨急，程砚之独立檐下，吹骨笛。笛声中，江南各州渐有和鸣——昔年所救螟蛉子，今皆成铃医、药婆、走方郎，散作满天星斗。

忽有黑衣客跪呈铁盒：“瞑叟遗物，嘱此时奉上。”

开盒，无物，唯素笺：“冲融顿挫心使指，雄吼如风转如水。最喜螟蛉无赖，本色沧海横流。程君今悟否？饲毒为权，散毒为医。权聚则腐，医散则生。且看百年后，螟蛉之子满天下，谁人可饲？”

纸背另有小字，墨迹犹新——竟是刘肃笔迹：“连心蛊解药在蒲公英根下三尺。我吞药在前，汝见字时，天下螟蛉子心口刺青俱消矣。”

程砚之奔至庭中，狂风骤起，满院蒲公英腾空，如雪逆升苍穹。心口灼痛忽散，仰头见银河倒泻，恍闻瞑叟笑语：“散矣！散矣！”

尾声

元启三年，新帝登基，清查前朝弊政。有御史奏“螟蛉所遗祸”，帝下旨彻查。三月后回禀：“查无实据，或为民间讹传。”

其时程砚之已百有三岁，坐化于蒲公英田。乡人收殓，见其身如婴童，掌心握纸，展之乃疫气图，背面以血题偈：

“毒聚为权散作医，螟蛉无根漫天星。

冲融顿挫皆心指，沧海横流本无形。

雄吼如风过耳去，柔水似月照夜明。

莫问饲者谁家子，且看春草年年生。”

葬日，江南忽现千百游医，皆于病家门楣插蒲公英一茎，不语而去。疫气图原本藏于程墓，三百七十年后墓塌，见石函，中空无一物，唯内壁刻星图，后人考据，乃蒲公英种子乘风所至之轨迹，横跨九州，远及重洋。

有盗墓者失望而归，夜梦白发医者笑问：“觅宝耶？”盗汗涔涔下，醒后掌心现蒲公英纹，三日自消。自此江南有谚：“螟蛉子，满天星，春风吹又生。”

今金陵废祠遗址，每至清明，犹有不知名者供蒲公英一束。祠旁老槐，中空如洞，童子戏藏其中，常闻笛声隐约，如风转如水。