研习班的第一课，在崇正书院宽敞明亮的讲堂内进行。

主讲人是以诗赋见长、在江南文坛享有盛誉的张老进士。

张老年逾花甲，须发皆白面容清癯。一身半旧的深色儒袍，更显学究天人，德高望重。他今日讲授的题目是《诗赋的立意与创新》。

张老进士引经据典，侃侃而谈。

从《诗经》的“风雅颂”，讲到汉赋的铺陈华丽，又谈到唐诗的意境、宋词的格律，深入浅出学养深厚。

他强调诗赋之道贵在“发乎情，止乎礼义”，要“典雅中正，温柔敦厚”，切不可流于鄙俗失了文人体统。

台下众举子凝神静听频频点头，课堂气氛庄重而略显沉闷。

讲至一半，为启发思维活学活用。

张老进士捻须微笑，抛出一个议题道：“诸位，诗赋咏物，古已有之。然当今之世，新物层出不穷。譬如眼前这自鸣钟眼镜，乃至远航而来的望远之物等。如何咏唱此等新物，既能贴合其性又能不失诗赋之典雅，乃至蕴含深意？诸位可畅所欲言。”

此议题一出，课堂气氛稍显活跃。

不少举子纷纷发言，力求引经据典，往圣贤道理上靠拢。

一位瘦高个举子起身，摇头晃脑道：“学生以为，咏自鸣钟，当思逝者如斯夫，不舍昼夜，喻光阴之宝贵，当惜时如金！”

另一位圆脸举子接口道：“妙！咏眼镜，则可喻擦亮双眼，明察秋毫，乃格物致知、洞明世事之象征！”

“咏望远镜，当有‘欲穷千里目，更上一层楼’之胸怀！”

“咏玻璃杯，则可取其‘晶莹剔透’，喻君子之澄明心境，表里如一！”

发言者皆力求高雅引经据典，赢得阵阵附和与赞许的点头。

张老进士也面露嘉许之色，频频颔首。

就在这时，一个略显尖酸的声音，从讲堂角落响起，打破了这片“和谐”。

众人循声望去，只见说话的是一位身着锦袍、面色略带虚浮、眼神闪烁的年轻举子——

正是赵得贵赵公子（乃是之前骚扰苏元的那个赵蟠的堂兄，仗着家族势力捐了个监生，又勉强混了个举人功名，素来不学无术，却喜好附庸风雅，搬弄是非）。

赵得贵斜睨着坐在前排、气定神闲的林闲，嘴角勾起一抹不怀好意的笑容，阴阳怪气地开口了：“嘿嘿，说到这新事物嘛……咱们在座的林解元，那可是行家里的行家，翘楚中的翘楚！又是香皂又是花洒，最近更是搞出了个什么红油火锅，风靡全城。尤其是那火锅，啧啧，红彤彤、火辣辣，吃起来那是满头大汗，衣袖翻飞，气氛热烈！”

他故意顿了顿，吊足众人胃口才拖长了语调，带着明显的挑衅道：“学生才疏学浅，实在好奇得很。不知林解元……可否就以您这拿手的火锅为题，当场赋诗一首，也好让我等开开眼界，见识一下林解元是如何将这满足口腹之欲的俗物，升华到张老所说的典雅中正之境的？也好让我等学学，这商贾之道与诗文雅趣，是如何完美融合的？哈哈哈！”

这番话夹枪带棒，尖酸刻薄。

明着是请赋诗，暗地里却极尽讥讽之能事，将林闲的商业成就与“口腹之欲”、“俗物”挂钩，暗指其商人气息太重，格调不高，难登大雅之堂，其心可诛！

全场所有人的目光，齐刷刷聚焦到林闲身上。

有与林闲交好者的担忧，有纯粹看热闹的好奇，更有一些平日对林闲名声和财富暗自嫉妒者，等着看笑话的幸灾乐祸！

课堂气氛，瞬间变得紧张而微妙！

连讲台上的张老进士也蹙起眉，觉得赵得贵这题目确实有些刁难。

“火锅”之物，似乎难入诗赋雅境。

他有些担忧地看向林闲。

面对这充满恶意的刁难，林闲神色不变。

他缓缓站起身，先向讲台上的张老进士躬身行了一礼。

动作从容不迫，仪态优雅。

然后他才转向赵得贵，嘴角带着一丝淡然笑意。

“赵兄此言，倒是提醒了在下。”

林闲开口，声音不疾不徐，瞬间吸引了所有人的注意力。