第七百九十三章 衣食足才知荣辱(1 / 2)

这个问题极为敏感,谁也没想到徐教授会突然问出这样一句话。

苏怀口口声声说的华夏文明曾经是世界文明中心,是礼仪之邦,可为什么现在华夏人在外国普通都表现的素质低下呢?

而看起来,他们朝鲜人才是继承华夏文明的正宗传人。

苏怀听出这问题毒辣,却是正色道:

“我华夏文明从周开始建立,并不是一帆风顺,周围蛮族冲击使华夏文明程度一直处于波动之中。

有春秋战国,汉唐宋明这样的高峰,也有五胡,元,大灾难的低谷。

直到一次跌入深渊,就再也没爬起来,这个时代,就是大灾难。

这是华夏全面落后于西方的时代,也是天灾所至,华夏文明跌到谷底。

所谓仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

如果一个华夏人从小在西方文明为先的教育,以他国人为尊,却以自己身为华夏人自卑,做事看事情,都是西方价值观好,只会谩骂自己的国家落后,怨天怨人,埋怨自己为什么不生在西方文明世界,那他就不会自尊自信,更不会珍惜自己价值。

像是这样没有受华夏文明熏陶的华夏人,只得其名,而丧其魂,只是名号上的华夏人,你给他一张绿卡,他就会毫不犹豫的抛下自己的故土,家人,屁颠颠成为他国国民。

而现在我们华夏国重新崛起,国力发展,经济复兴,大力复兴本国文化,华夏精神逐渐魂归,我相信终有一天,我们能回到汉唐宋明时的人文风貌,不像是现在有些人那样,戾气毕露,舍大义而逐小利。”

苏怀说道这里,对徐教授冷然道:

“在我看来,我华夏文明从来只有一个华夷之辩的方式,华夷之辩,辩的不是你身上流的是不是汉族人的血,辩的是你是不是文明开化的人,华夏文明从来就不是单一血统论,而是一个文化的概念。

作为一个人,你有没有华夏礼仪,有没有华夏古人对爱情的忠贞,有没有华夏古人对孩子的慈爱,对天地人的敬畏,这些才是辨别你是不是华夏文明传人的关键。

否则,哪怕你学是儒家,做的是一套礼仪,可你内心里却拿这套东西,当作武器,排除异己,凸显自己,也不过是举着别人祖先排位,冒充贵族的伪君子罢了。”

这话说出来,令王先生愣住了,苏怀这么说,可不是要得罪了很多人吗?他虽然骂了徐教授是伪君子,同时也骂了国内的不少人啊。

徐教授听完之后,感到苏怀给予他的庞大压力,却没有反驳,反而一副受教的样子,恭敬道:“感谢苏圣人指教,真是令我受益匪浅~~”

知道自己不敌,徐教授极为狡猾避开了和苏怀交锋,外人还以为他风度十足

苏怀此刻心中也是五味杂陈,因为徐教授的问题,让他也回想起他原本的世界。

在那个世界中,虽然没有大灾难,但华夏文明同样经历了一场浩劫。

曾经光明浩荡,铁骨铮铮的华夏文明,在200多年间,变成被残忍和杀意奴役着。

据英国人记录的《太平国革命亲历记》中的记载:

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