第四千两百五十六章推理(2 / 2)

杜兰认为人类的负面情绪、次元能量形成了咒术,而咒术又分为有身体的咒术师,没有身体的咒灵。

咒术师和咒灵的区分只在于有没有身体。

“有身体,降低了咒术师的抗打击能力,但增加了对咒力的控制,可以开发黑闪、结界这样的招式。没有身体,咒灵更擅长自我修复,坏处就是一些招式咒灵用不出来。”杜兰觉得差距并不是很大,两者的咒术都很强大。

“所以咒术师死后,失去身体就可以成为咒灵,除了不能打黑闪,其他的技能都能保留。黑闪是咒力和身体的同步才能打出来的招式,没有身体就没有同步。”杜兰分析道:“如果力量同源的话,咒术师是有身体的咒灵,咒灵是没有身体的咒术师,可谓本是同根生相煎何太急,呜呼哀哉。”

不管分析得正不正确,但逻辑自洽,就可以成为解释咒术来源的理论,自然会有人接受,也会有人反对。

杜兰决定提出自己的‘咒术来源猜想’,提出‘咒术师和咒灵同源’的概念。不管他们接受还是不接受,接受的话,可以尝试人类和咒灵共存。不接受就继续打。

任何理论都要解决我从哪里来,我要去哪里,我要干什么……咒术师因为人口稀少,一直没有解决这个问题,现在杜兰帮他们解决。

“机械丸,我想到了一个很好的点子,你听听看。”杜兰立刻找到机械丸,讲起了自己的推论,说道:“咒术师是有身体的咒灵,咒灵是没有身体的咒术师,怎么样?”

机械丸听完了整个推论,觉得有道理,但还有一些疑问,说道:“虽然有道理,但我有疑问:为什么有些人有咒术,有些人没有?”

“这就是身体的原因,人和人的身体不一样,只要改造一下大脑,身体都可以容纳咒术和咒力。只要消除身体的差异就可以了。”杜兰解释道。

“那么意识呢?”机械丸说道:“你的理论确实解释了咒术师的咒术来历,也解释了为什么有些人可以使用咒术,有些人不行。但没有解释意识,自我意识又是什么?”

“没几个学派能解释意识,我也只能强行解释一下。意识是身体、咒力综合产生的力量,同时存在身体和咒力之中,有两份备份。只要身体和咒力留存一个,就可以保留意识。”杜兰继续解释。

“那怎么解释招魂。”机械丸说道:“你看战场,禅院甚尔已经没有了咒力、身体,但还是以鬼上身的方法附身在他人身上,这又如何解释?”

“这是老太婆的咒术模拟,用她的记忆和想法重塑了死者的意识,非常逼真,但已经不是他了。”杜兰说道。

“那么人死后,人会去哪里?难道就没有了?”

“人死之后可能是去高次元了。”杜兰说道:“但我想高次元不会干涉我们所在的世界。招魂是咒术的效果,不是真的复活了死者,只是模拟出了人格。”

机械丸觉得都有道理,不过这个理论显然是新鲜出炉的,说道:“那我现在如果找个身体,就可以恢复成人类了?”

“这就是问题,身体和咒力分开,出现了两个意识,就会排斥。你现在是咒灵,有自己的意识,想要夺舍一个身体,就需要对方的身体没有意识,同时匹配你的咒力,这并不好找。”

机械丸说道:“就知道不会这么简单。不过你的理论倒是有点意思,可惜将咒术师和咒灵相提并论,咒术师不一定接受。”