人性是善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？孔子说：这世界有救吗？最后根本没有人继承我的遗志！庄子说：天子剑还是庶人剑？世界有救吗？不救才有救！墨子说：正义和公平才是重要的，为行义，不管活见鬼。韩非说：人性本恶，不要指望道德教化，人是靠不住的。一场持续三百年的大论战，没有答案，却影响了这个民族两千年。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时

从马其顿走出来的亚历山大带领罗马战波斯、征埃及、侵印度，可是升为帝国的马其顿却在亚历山大身后分崩离析。“王政时代”建立起人民大会和元老院制度，然而自由和法律最终取代了国王。共和制度持续了五百年，却在刺杀恺撒之后垮塌。继承恺撒意志的是出身寒门的屋大维，他终于实现了“罗马统治下的和平”。此后，罗马帝国动乱不止，五贤君也无法力挽狂澜。大汉同罗马一样，也是自生成长起来，也是没有信仰。在王莽的变法与改制之后

从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗、清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样

郁唯楚一直觉得，她的主子喜欢男人，上至太子，下至侍从。为报答主子的救命之恩，她都十分努力的为他粉饰太平，并且为他默默搭桥牵线。“太子是本王的皇兄。”她女扮男装，言笑晏晏，“唔……那也是一种美好的爱情。”男人凝着她，淡淡反驳，“本王比较喜欢主仆间的爱恨情仇。”她笑的更是不怀好意，“这简单，只要王爷您一句话，要多少个下属都行。”男人沉默片刻，蓦然欺身而上，他压住了她震惊而微张的唇，眉眼深邃。“既然如此

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将

刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现“逆袭”。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，“胡无百年国运”的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……这五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部

安史之乱为何爆发？女人、阉人、党人、胡人、武人、商人如何搞垮强盛的唐帝国？ 解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史第十六卷：安史之乱》。结束了唐中宗、唐睿宗时期的混乱局面之后，唐玄宗李隆基掌握了权力。年轻的皇帝励精图治，起用姚崇和宋璟为相、宇文融理财、张说辅政，大唐帝国在建国将近百年之后，迎来了它的鼎盛时期，史称“开元盛世”。如此盛世，让日渐年迈的唐玄宗志得意满，他沉醉于《霓裳羽衣曲》，

她和他交易，换得一年的夫妻，一夜缠绵恩情全无。他和她交易，换得成功的机会，君临天下，傲视绝顶。只是交易，能不能换到一颗真心？当利剑穿心之时，她苦笑，“一年夫妻，你是否有一瞬间是爱过我的？”他邪魅笑道，“你已没有利用价值了。”她垂眸下，“利用……价值啊……呵，价值啊……”此时此刻，她却已然发现那颗心已经没有跳动。心死后，情归何处？

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独