楔子

丙午年初，有客自海上归。舟过赤洋，忽见雾中现孤屿，炊烟袅袅如云篆。客异之，命舟子近泊。登岸，但见阡陌纵横，瓦舍俨然，村口立白石碑，镌“云镜”二字。碑阴有小字漫漶，辨得“万里阔怀”四言，余皆苔痕侵蚀，不可尽识。

卷一碧霄之下

村中老叟引客入茶寮。寮悬竹帘，帘外有巨镜方三丈，悬于古松虬枝，映天光云影，竟将整片苍穹收于一鉴。客惊问其故，叟笑指镜中：“此非人间物。昔有陨星坠此谷，村人取星核磨而成镜，昼映碧霄，夜涵星河，遂名云镜村。”

客细观镜中，忽见异象：镜面涟漪微动，竟现两重天地。左半映村舍田园，农人荷锄，稚子逐蝶，俨然桃源；右半却现奇观——摩天楼阁参差如林，铁鸟翔空，舟行云海，尽是客二十年前在花旗国所见景象。更奇者，两界人影往来镜中，左出右入，右出左入，相遇时或拱手，或击掌，衣冠虽异，笑容同温。

“此镜通两仪。”老叟斟茶，叶片在陶盏中舒展如舟，“左为阴，右为阳，本村居中为轴。每日卯时，镜开通道，村人可往右界市集易物；酉时，右界匠师亦来左界授艺。如是者百余年矣。”

客大奇：“两界言语可通否？”

“初时不通。”叟抚须，“然镜有灵性，映人则传意。昔有村童名碧儿，七岁时误入右界，见金发小儿持圆球戏耍。碧儿指其球，童曰‘ball’；碧儿拍手笑，童亦学其声曰‘球’。如此三月，竟能互说故事。今碧儿已成镜语通译，在两界书院授童子三百人。”

正言语间，镜中右界忽现奇景：有巨幕悬于楼宇，上书“万国博览会”。一红衣女子登台，竟展开绣品，上绣左界山水田园，针法却是右界所谓“数码织锦”。女子朗声道：“此技合东西经纬，融古今丝理，请诸君品鉴。”满座掌声如潮。

客指镜问：“此女是村人否？”

“是老夫孙女，小字霄娘。”叟目中有光，“她去岁携村中土布往右界，见其地有‘三D织机’，遂潜心三月，将村中七十二种古法纹样录入机枢。今成品在右界价抵千金，然她分文不取，只求换得织机三台，置于村中学堂。”

卷二旗梦非梦

是夜，客宿于村西竹楼。楼有阁，推窗正对云镜。时值上元将临，镜中两界俱张灯结彩：左界悬鱼灯、兔灯，烛火摇曳；右界缀晶灯、虹灯，光华流转。忽闻镜中传来歌声，左界童谣清越，右界咏叹悠扬，竟渐次相和，成一首前所未闻的《寰宇同春曲》。

客不能寐，披衣循声往村中祠堂。见祠前广场已聚百余人，老叟端坐石碾，正说古：

“同治年间，有先祖名梦旗公，乃闽地水手。某年随商船至旧金山，见彼处华工备受欺凌，遂发宏愿：必使东西相知，方无相轻。归国后散尽家财，购海船十艘，专运汉文典籍、稻种、桑苗往新大陆，又载回异域图书、器械、嘉种。如是二十年，竟在风暴中失踪。”

“村人皆以为公殉海，忽一日，有陨星夜坠后山。村人往视，见星骸中竟嵌半艘福船残舵，舵旁卧一人，须发尽白，怀抱铜匣。救醒方知是梦旗公。公曰：‘余遇海啸，漂流至无名岛，见天外异石，上有文字云：此石可鉴天地，通有无。遂凿石为镜，以残船作筏，竟随星雨归乡。’”

“公开铜匣，取出两卷图。一曰《西学东渐谱》，详记花旗、英吉利物产技艺；一曰《东学西行录》，备载诗书礼乐、医农百工。又指陨石曰：‘以此磨镜，可照见平行世界。然镜成之日，需守三诫：一不较优劣，二不分高低，三不忘本来。’”

“言毕而逝。村人遵嘱磨石为镜，果见奇效。自此立村规：凡村中子弟，必兼习两界学问，左界通经史者，须明右界格致；右界精术数者，须晓左界诗书。婚嫁亦须两家合璧——昔有庖厨之子娶右界女工程师，婚宴上，蒸笼旁置光谱仪，拜堂时既要三跪九叩，亦需互换戒指。宴饮所费，一半购左界米酒，一半换右界香槟，宾客醉后，或吟《将进酒》，或唱《友谊地久天长》，其乐融融。”

客闻此，忽觉胸中块垒尽消。方欲再问，忽见人群中有异装者：一青衣书生，手持平板电脑，屏上正显《楚辞》注疏；旁立金发碧眼女子，腕戴智能环，环上浮现金文“自强不息”四字光影。二人并肩观灯，时而以英语论莎翁十四行诗，时而以闽南语对唱《正月调》。

老叟指之笑曰：“此村学正明渊先生，与其妻露西博士。去岁二人合著《诗经植物考释》，以脱氧核糖核酸之法，验明‘参差荇菜’之基因图谱，又用草木染古法，复原‘绿衣黄裳’之色。书成之日，左界书坊以宋体活字精印，右界出版社制成全息书卷，并行于世。”

卷三无较之诫

次晨，客欲访村中学堂。途经染霞溪，见两岸景象大异：左岸水车咿呀，老妪浣纱，所用乃草木灰、皂角；右岸有透明管道沿溪铺设，机械臂往来运作，似在净化水流。然奇妙处在于，两岸之间有竹渠相通，左岸灰水过滤后入竹渠，经右岸仪器检测，又流回左岸作灌溉用。

溪畔有碑，刻梦旗公遗训：“非须黑白较优庸”。旁有小字注释：“黑未必劣，白未必优。昔右界以化学染剂讥左界土法黯淡，左界以植物染料讽右界制剂有毒。争执十年，各有损伤。后村中少年阿榕，取右界光谱仪测左界茜草、蓼蓝，发现其色牢度反胜人工色素三成；又取左界发酵法改良右界合成工艺，竟除尽毒性。自此立规：凡新技术至，不曰‘取代’，但问‘如何相济’。”

客正沉吟，忽闻钟声清越。循声至白石学堂，见院中景象更奇：

东厢廊下，十数童子跪坐蒲垫，临《多宝塔碑》；西厢室内，同龄小儿端坐光影台，以触屏习编程。然每至课中，必有钟鸣，东西童子互换教室。习字者需以代码写出姓名，编程者需用毛笔描画电路图。院中央有巨砚，砚中非墨，乃一种莹蓝液体，童子可以毛笔蘸液，在空中书写，字迹竟能悬停片刻，化作光影飞鸟，投入檐下鸟巢——巢中真鸟啁啾，似在点评书法。

一中年儒者迎出，正是昨夜所见明渊先生。引客入藏书阁，阁分三层：下层皆线装书，中层为西文典籍，上层竟无实物，唯见无数光点在虚空流转。明渊笑曰：“此乃云镜分影。凡两界新著，经村中长老共议，认为可传世者，皆录入镜中光影库。阁下请看——”

他挥手间，光点聚合成卷。客见有《量子力学与周易爻变对参》《混凝土营造法式与卯榫结构互济表》《古希腊悲剧与中国元曲共鸣谱》等奇书名目。最妙者，有一卷《味觉大同录》，记载某年村中“百家宴”：左界庖人以东坡肉做法烹右界牛排，右界甜品师以巧克力复刻左界荷花酥。宴罢，众人投票选出“年度至味”，竟是一道“咖喱馅饺子”，发明者是中法混血少女，她说：“饺子像拥抱，咖喩是热情，加起来就是欢迎全世界。”

卷四竞惜之道

午后，老叟邀客登后山观星台。台以青石砌成，台上无仪，只置草席数张。时值未末，日光西斜，云镜反射天光，竟在台上投出瑰丽虹彩。